أحكام حول الآذان في حق المسافرووالمنفرد المقيم ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
س: ما حكم الآذان في حق المسافرين؟
الجواب: هذه المسألة محل خلاف، والصواب وجوب الأذان على المسافرين، وذلك أن النبي قال لمالك بن الحويرث وصحبه: ((إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم))190 وهم وافدون على رسول الله مسافرون إلى أهليهم، ولأن النبي لم يدع الأذان ولا الإقامة حضراً ولا سفراً، فكان يؤذن في أسفاره ويأمر بلالاً أن يؤذن .

***
س: ما حكم الأذان والإقامة للمنفرد؟
الجواب: الأذان والإقامة للمنفرد سنة، وليسا بواجب، لأنه ليس لديه من يناديه بالأذان، ولكن نظراً لكون الأذان ذكراً لله عز وجل، وتعظيماً ،ودعوة لنفسه إلى الصلاة وإلى الفلاح، وكذلك الإقامة كان سنة، ويدل على استحباب الأذان ما جاء في حديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول: ((يعجب ربك من راعي غنم على رأس الشظية للجبل يؤذن للصلاة، فيقول الله: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم للصلاة، يخاف مني قد غفرت لعبدي، وأدخلته الجنة))191 .

لا تنسونا من خالص دعائكم

اخوكم ابو عزام الغريب

ب

السلام عليكم ورحمة الله

ارك الله فيك وفي جهودك الطيبة اخي ابو عزام
اسال الله ان يحفظك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جعله الله بميزان حسناتك لك مني اجمل تحية[u]

» أحكام أهل الذمه الجزء الاول
» أحكام اهل الذمه الجزء الثاني
» أحكام قضاء الحاجة (البول) في أماكن الوضوء مما يؤدي إلى كشف عورته
» تحفة الأبرار في أحكام مساجد الضرار للشيخ أبو محمد المقدسي